{"id":10475,"date":"2026-10-01T16:12:56","date_gmt":"2026-10-01T14:12:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.daltonsomare.com\/opera\/figura-antenata-bembe-congo\/"},"modified":"2026-10-08T17:11:58","modified_gmt":"2026-10-08T15:11:58","slug":"figure-ancetre-feminine-bembe-congo","status":"publish","type":"opera","link":"https:\/\/www.daltonsomare.com\/fr\/opere\/figure-ancetre-feminine-bembe-congo\/","title":{"rendered":"Figure d\u2019anc\u00eatre f\u00e9minine, Bembe, R.D. du Congo"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text el_class=\u00a0\u00bbpost-flat-h2″]\u00c9poque :<\/strong> Fin du XIXe\u2013d\u00e9but du XXe si\u00e8cle
\nCulture :<\/strong> Bembe, R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo
\nMat\u00e9riaux :<\/strong> Bois, porcelaine
\nHauteur :<\/strong> 19 cm<\/p>\n

Provenance<\/h3>\n

Collection Philippe Sohier (1961\u20132023), France<\/p>\n

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Les statuettes Bembe dans les collections et la litt\u00e9rature<\/h2>\n

Les statuettes Bembe sont entr\u00e9es relativement tard dans les collections europ\u00e9ennes : le premier exemplaire document\u00e9 a \u00e9t\u00e9 acquis en 1930 par le Mus\u00e9e de l\u2019Homme \u00e0 Paris gr\u00e2ce \u00e0 un don de Victor Babette. De m\u00eame, elles sont apparues comparativement tard dans la litt\u00e9rature, notamment dans l\u2019ouvrage de C. Kjersmeier Centre de Style de la Sculpture n\u00e8gre africaine<\/em>, publi\u00e9 \u00e0 Paris en 1935. William Fagg les a d\u00e9crites avec justesse dans le catalogue de l\u2019exposition parisienne de 1964 100 Tribus, 100 Chefs d\u2019\u0152uvre<\/em> : \u00ab Les Bembe doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme les ma\u00eetres miniaturistes de la sculpture africaine sur bois… et [les statuettes] sont souvent d\u2019une qualit\u00e9 monumentale \u00bb.<\/p>\n

Bien que sculpt\u00e9es selon une grande vari\u00e9t\u00e9 de conventions stylistiques, dont aucune ne peut \u00eatre associ\u00e9e \u00e0 des centres de production clairement d\u00e9finis, les statuettes biteki<\/em>, litt\u00e9ralement \u00ab figures sculpt\u00e9es \u00bb, \u00e9taient principalement distribu\u00e9es \u00e0 Mouyondzi, la capitale de la r\u00e9gion Bembe. Une section du march\u00e9 y \u00e9tait traditionnellement r\u00e9serv\u00e9e aux sculpteurs et aux vendeurs de rem\u00e8des de la m\u00e9decine traditionnelle, et quiconque avait besoin d\u2019une biteki<\/em> pouvait en acqu\u00e9rir une.<\/p>\n

Du point de vue de leur fonction, les statuettes Bembe se r\u00e9partissent en deux cat\u00e9gories. La premi\u00e8re, \u00e0 laquelle appartient la figure \u00e9tudi\u00e9e, avait pour but de pr\u00e9server la m\u00e9moire d\u2019un anc\u00eatre pour les g\u00e9n\u00e9rations suivantes et peut donc \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un portrait conventionnalis\u00e9. La seconde cat\u00e9gorie \u00e9tait con\u00e7ue dans un but magico-religieux, servant de r\u00e9ceptacle \u00e0 une \u00ab force \u00bb qui pouvait \u00eatre de nature magique, politique ou th\u00e9rapeutique. Les effigies d\u2019anc\u00eatres provenant de la r\u00e9gion de Mouyondzi se distinguent par la pr\u00e9sence d\u2019une cavit\u00e9 faisant office de r\u00e9ceptacle. Celle-ci peut \u00eatre dissimul\u00e9e \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un \u00e9l\u00e9ment en forme de prisme servant de si\u00e8ge ou, comme dans le pr\u00e9sent exemplaire, prendre la forme d\u2019une ouverture dans la r\u00e9gion anale.<\/p>\n

Une caract\u00e9ristique commune \u00e0 la grande majorit\u00e9 des statuettes Bembe est le r\u00e9seau de marques corporelles qui s\u2019\u00e9tend de la poitrine \u00e0 l\u2019abdomen. Ces scarifications, si caract\u00e9ristiques de la statuaire Bembe, peuvent indiquer l\u2019identit\u00e9 et le statut social de l\u2019individu repr\u00e9sent\u00e9, ou constituer des motifs d\u00e9coratifs conventionnels choisis par le sculpteur. En effet, lorsque les informateurs \u00e9taient interrog\u00e9s sur leur symbolisme, ils affirmaient que leur but \u00e9tait simplement \u00ab de faire beau \u00bb, autrement dit de rendre la figure belle. Il existe de bonnes raisons de penser que les marques corporelles ex\u00e9cut\u00e9es en haut-relief ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 les exemples incis\u00e9s, qui sont donc caract\u00e9ristiques des statuettes plus r\u00e9centes.<\/p>\n

La tr\u00e8s grande majorit\u00e9 des figures Bembe repr\u00e9sente des individus debout, comme l\u2019illustre cette repr\u00e9sentation d\u2019une anc\u00eatre f\u00e9minine, d\u2019une qualit\u00e9 sculpturale exceptionnelle. Aucune signification symbolique sp\u00e9cifique ne semble \u00eatre associ\u00e9e \u00e0 ces postures, bien que, dans ce cas, la position des mains, les paumes tourn\u00e9es vers le haut, puisse \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e comme un geste d\u2019offrande \u00e0 ses descendants.<\/p>\n

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Approfondissements<\/h2>\n

Highlights d\u2019Art Africain<\/a>
\nCollection d\u2019Art Africain<\/a>
\nSculpture Africaine Classique<\/a>
\nPublications sur l\u2019Art Africain<\/a><\/p>\n

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Sculptures associ\u00e9es<\/h2>\n