Entre Grâce et Brutalité: La Côte d’Ivoire dans les Collections Italiennes

Catalogo presentato in occasione di Parcours des Mondes, Parigi.

Anno: 2017
Testi: Dalton Somaré
Formato: 23,5 × 29 cm
Pagine: 112, 24 immagini a colori
Lingua: francese

Arte africana e collezionismo italiano

Il collezionismo di arte africana di alta epoca in Italia ha seguito un percorso complesso e tardivo, ma profondamente significativo.

“Les Italiens… ah, les Italiens…”. Così potrebbe iniziare una riflessione ironica sulla relazione tra l’Italia e l’arte africana. È vero: rispetto ad altri paesi europei, il contatto con la scultura africana è stato più lento e frammentario.

Tra approcci religiosi orientati alla distruzione delle immagini, ideologie riduttive e una lunga tradizione accademica distante dal riconoscimento estetico delle arti extraeuropee, il rapporto con la scultura africana è stato a lungo complesso.

Il difficile incontro con l’arte africana

In questo contesto, non è stato semplice per gli amatori italiani sviluppare uno sguardo consapevole sul valore autonomo dell’arte africana.

Spesso si è faticato a distinguerla da oggetti etnografici o d’artigianato, o a riconoscerne la profondità estetica al di là delle categorie occidentali.

Eppure, alcuni collezionisti hanno compiuto questo passaggio decisivo, non attraverso la via dell’etnografia né tramite la sola lettura del “primitivismo”, ma riconoscendo il valore intrinseco della scultura africana.

La scultura della Côte d’Ivoire

Questo approccio ha portato alla definizione di un criterio di selezione rigoroso, fondato su una sensibilità estetica consapevole e su un’idea di classicismo.

La scultura della Côte d’Ivoire, come molte tradizioni dell’arte africana, rivela un equilibrio tra forma, espressività e struttura che richiede uno sguardo attento e formato.

Un omaggio ai collezionisti italiani

Questo catalogo rappresenta un omaggio alla sensibilità dei collezionisti italiani che hanno saputo riconoscere il valore della scultura africana al di là delle categorie convenzionali.

È anche la testimonianza di come, nella cosiddetta “terra incognita” italiana, possano emergere percorsi di scoperta estetica capaci di rivelare la profondità e la modernità dell’arte africana.

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